曾仕强《爱情与婚姻》笔记

看完后,发现有些东西父母是说过,但不会说很多次。父母说过是他们的事,听不听是我们的事。

原文缺失第九条,已补上。

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《爱情与婚姻》笔记
爱情与婚姻是赐予人类的礼物,但那么多人都体会不到其中的快乐,或是要经历千辛万苦去寻找,原因是他们本是有灵性的统一体,需要双方的智慧和修为来学习与揣摩。

一、基础方面

爱情与婚姻,互为因果。相互的位置和影响,就像初中学习两圆位置关系一样,同心、相接、相离,圆满纯真、规规矩矩、混乱冲突。
现在的家庭变小了,功能减弱了,但幸福的标准依然是美满。两个人的观念决定态度,两个人的态度决定爱情。 坚守情的界限,爱情无价但有条件,就是结合。小说、电影可遇不可求,否则就没人看了,爱情是真实的、平常的生活。由爱不能生恨,不要计较结局,否则是漩涡。
父母的指导、媒妁之言,是用阅历、专业来判断的,门当户对是寻求共同的价值观和生活习惯。 通常人是望文生义,以偏概全,不求甚解,自以为是。家庭是事业背后的支持,远比事业重要,也就是成家立业的观念。纯以物质为目的,就破坏了“爱情与婚姻”。富不过三代,就是忽略家庭的缘故。 中国人讲伦理,五伦之中,夫妇为先。

二、每个人都应该受到奖励

男怕选错行,女怕选错郎。现在男女都怕,但往往双方都姓“碰”。爱什么人?爱到什么程度?到哪里去找?
1、自己的感觉,清官难断家务事。夫妻讲的是配合,而不是好坏。因为了解而相爱,因为相爱而结婚,当下通常是因为了解而离婚。婚前通过沟通,产生互动,婚前把婚后的事情弄清楚。开始要很注意分寸,很有过程之后,才能开门见山。
2、门当户对:家庭、背景、表现的态度等,看对方的父母,看家庭与邻居、朋友的互动,男女交往看看对方看什么书,看对方的朋友。一动一静,观察变化,心目中有没有父母,以及彼此的存在。

三、首先确立自作自受的信念

对自己的所作所为,自己承担,负起责任。先入为主:一开始对,善的、理性的、就是先入为主,越来越好。万事起头难,对自己太有信心了,就开始“不会”,“不会”,“不会”,最终就“会”。
高中以前不要谈,完全没有观念,不会有结果。大学则去参加公共活动,否则会失去与人交流、沟通的能力。“一路走来,选择麦田了的一颗麦穗”,永远不知道谁是最好的,找相配和适合的,先看清自己再说。18岁以前,年纪轻,没有条件。大学毕业后,找一份好工作,脚步站稳,逐渐了解。男士:28-35岁,女士:25-30岁,为最佳年龄。

四、恋爱与结婚都重要

食色性也!
学习好在上阵,向父母学习,父母也要会教,也可以向可靠、正派的人学习。古代有易子而教的典故,就是说要从小教,让孩子知道风俗习惯,作外国人还是中国人,自己选择。
高人,就是不会让新潮所惑,求新求变的东西通常经不起考验。中流砥柱,才能推陈出新,不要赶时髦,做社会的小白鼠,要持经达变。
多元化的时代,就是说什么都有,要全面的看,不要听了就信、就做。恋爱与结婚要整体的看,合二为一地看。

五、一生只限一次真正的恋爱

人生,就是自求多福,提前检验,自作自受。
西方以性来测试,中国则是测八字。
相依为命,才能同甘共苦,最终天长地久。像牙齿和舌头,咬到了,相互包容,不吵架也很奇怪。短暂的不愉快,不要介意,床头到床尾而已。
为结婚而找对象,这样对方也会重视;通过正确地学习,避开漩涡。恋爱不结婚事游戏人生。忠贞、纯真,一辈子不变。
定一个高一点的标准,因为感性等原因,正好迎合目标。

六、对异性要关怀而不是好奇

关怀,就是尊重、理解、保护。好奇,就是自私,一旦满足了,就失去兴趣,没有责任感,喜新厌旧。彼此好奇,就是一夜情,恶果的前因。看的见的,未必是真的,看不见的,或许真实。
婚前的性行为,就是好奇,没有责任感的表现。贞操是保护女性的,婚后看情操。爱对方就是合理地限制对方,并且联合对外。关怀对方是对自己的保护,容易将心比心。人会变老,爱情会褪色,彼此关怀是真情。一生的幸福与忠贞有关,同甘共苦,荣辱与共。

七、循序交往、持续加深认识

事先充分准备,按部就班。平凡之中,方能体会伟大。投缘,意见一致和方向一致。择偶条件不盲目,年轻、漂亮、有钱,都只是过往云烟。客观、没有私心,就容易理性。
提前进入对方的家庭,看对方的父母。婚后的事情婚前要了解。不躲躲闪闪的,让对方的家庭支持你。最后关头一定要慎重,选定后决不轻易回头,慎始善终。

八、个人参与不如家庭参与

独立最终是无依无靠,纵使是夫妻也是同床异梦。对父母、长辈、师长、领导和朋友,采用告知的方式就是不礼貌,不会得到支持。家庭一起参与,一齐做参考。

九、首次家庭拜访应注意事项

一个婚姻要美满,一个恋爱要成功,双方都要记住,不要去批评对方的家长,不要去议论对方的家人,这是最起码的修养。

十、两府联姻,并非两个人结婚

文化的表现,子女婚姻是父母的事。父母之命可以减少危机,合理的东西便于传承。
通常女性的成熟度高于男性,男生大一点较好。两人太悬殊,不平衡,很痛苦。男主女伴,是特别地互相尊重和互补。在互动中考验,越来越有信心。

十一、唯爱婚姻蜜月之后就生变

人与动物有很多的一样的地方,但人之所以是万物之灵,在于能够改变习惯,创造力要顺应天意。
如果只有性爱,没有共同的兴趣目标,就是动物性,即使是动物也鄙人有规律。
蜜月是好的开始,情要慢慢培养,求同存异,否则之后就是分手。

十二、恋爱的结果是婚姻,才是圆满

理论没有经过长期的验证,不太可信。掌握原则的爱一个人,结婚后就是坚持婚约。情绪没有变到理性控制,就是苦恼。保持相应的理智,不陷于痴迷。朋友可以是一辈子,夫妻却很难,难在是否用同理心。

十三、结婚大礼

典礼是互助的方式,让很多人知道。闹场和儿戏不是好兆头。具体的形式由家长来定,尊重对方家庭的意见。双方一定要尊重和协商,不要因为形式上的东西,而成为冤家。西方的婚礼是交付,中国是迎娶,对女性很尊重。
聪明的夫妻当天不说话,否则会让父母难堪,一定要注意事先表现好。拜,是为了不忘本,天地之合,不要太求新求变。

十四、男女平等但有不同的性质

男女平等,只是分工不同,谁做比较合适。
性开放,是社会的危机,女性的天职是养育子女。
做大做强不如做久,贫贱夫妻白世爱。熟而忘礼,没有基本的尊重,不要把最爱的人放在身边糟蹋。专业知识太多的人没有悟性,读死书。男孩子要有气概,女孩子要害羞、矜持。
母亲聪明很重要,家里的气氛会很和谐。中国的女性第六感很强,不用试着欺骗。女人管钱,因为女人的责任比较重,男人应该多挣些钱,男人的成就,靠女人的成全。

十五、结婚以后相互矫正缺点

看别人的缺点,就是自己有很多的缺点。
老伴比夫妻重要。对亲人,最好不要用“要与不要”,直接做比较好。
婚后要包容,睁一眼、闭一眼,大同小异,求同存异,充分尊重,求同敬异,不能熟而忘礼。如果不满意,注重说话的方式,先同再异。
男人贪、女人痴,就容易婚外恋。有一种情债的说法,上辈子的互动,也会成为下辈子的互动。

十六、结婚的目的在创造新生命

爱是长久,不是一次性的。人可以割裂,但是心不可以不传承。生儿育女,生活不单调。孩子在精,少生,优生。要逐渐将责任建立起来。
夫妻是欢喜冤家,互补性强于同质性。夫妻是你欠我,我欠你,合作之后就互不相欠。缘分:有机会同心协力,合作。
西方是神本位,中国是祖先运,传宗,生物性加人文性。

十七、夫妻在卧房以外的不同形象

要得到家人和外人的尊重,就要角色扮演。自重自爱,有礼貌,家里的门也不可以随便闯,两个人外出拜访,不可以太亲密,让对方感到不舒服,感到自己是要拆撒两人的敌人。不要像动物一样,要发乎于情,止乎于礼,求之不得,辗转反侧。
亲情、爱情、友情,要有原则,尤其是让外人把你看成自己人。家庭里面亲情最重要,卧室之中才是爱情。夫妻的喜不要外漏。

十八、婚后联手抵御第三者

夫妻联手就是圆,抵御第三者就显得无懈可击。
用心观察、了解、理解、体谅。爱对方是合理的限制,第三者来势汹汹,是因为自己或者双方之前不够用心和勤快,所以不要太计较过去。用敬来养爱,这是需要女人的智慧。

十九、儿子有责任促进婆媳和谐

父母难为,媳妇难当,儿子想办法,婆媳问题是儿子的问题。要合理的不公平,不能有二主。
注重沟通,不欺骗,不直说实在话,有的时候,为了和谐,要说和谐话。不要赤裸裸地讲父母,只有晚辈感动长辈,而长辈只是要求,“天下无不是父母”,看你的态度和尽力程度。
不可以埋怨,子女一辈子不能理解父母,父母却很容易。做太太的懂得吃亏,就能赚便宜。
家庭是讲亲情的地方,讲清楚就是路人了。

二十、吵架的原则

不可轻言离婚,脑海里有离婚观念就不能吵架,否则可以放心的吵。
情绪稳定的时候,才能讲道理。想发脾气时,要躲开也是尊重。保持情绪的惯性,有气不发,想、再想、化解。不要算总账,人很容易了解自己,清楚自己的错误,不要点破,响鼓不用重锤。不要口出恶语,要会看脸色,别把事情弄大,发现不对头,可以与对方理性较强的家长沟通。让对方知道你的心。

二十一、外遇守则

一念之差,千里之遥。不可只图一时之快,男人怕贪,女人怕痴。适当的委曲求全,只为家和万事兴。

二十二、失败与破裂

人生的目的:求得好死,也是享受的过程。要面对事实,心理调试好,往好事想,绝望与希望是自己的观念,暂时转移目标。但不可以当儿戏,马虎再找,对双方都不好。路要越走越宽,随缘、因果。听其自然,就是不负责任,顺其自然,步步为营,活在当下。未来为空,不要求,该来的自然来。

二十三、分开也要合理

知进不知退是有勇无谋,退一步海阔天空,以退为进。不要在气头上下决定,一定要保护好子女,就说个性不合。只要你起心动念,离婚容易成为习惯。

二十四、同与殊

了解、真心、潜能发展,自然发展,两家和谐。
每个成员都尽心尽力,两个人不同时生气,不在同一机构共事,过平静的生活,单纯的生活,不要削尖了脑袋去做。规规矩矩,稳扎稳打而已。

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①对话的目的是寻求真理,不是为了斗争。②不做人身攻击。③保持主题。④辩论时要用证据。⑤不要坚持错误不改。⑥分清对话与只准自己讲话的区别。⑦对话要有记录。⑧尽量理解对方。——哈维尔《对话守则》