这本书不长，概括成大意是：脑中有什么想法或计划，无论大小，严肃与否，都要写下来，用纸笔也好，用手机也好，用邮箱也好，用在线办公也好，总之运用身边的一切媒介来记下，不要只用自己的大脑去记。呃，我个人认为人类的大脑强项是分析，而不是记忆。

　　感觉这和中国老话“好记性不如烂笔头”有异曲同工之处，不同的地方是好记性烂笔头强调记忆，防止事后忘记。而这本书强调要多记，除了备忘，还要不断提醒与刺激的作用，并可以不断修改或更新或增删内容。

　　如果按照书里的要求去做，就不是一般的人，至少是个“人上人”。

　　《如何阅读一本书》

　　看完后，觉得有点复杂，如果所有书都用这些方法来阅读的话，很费时费力，特别是一些休闲读物就没必要用这些方法来读。它们本是读完后就放松，用科学方法来读，反而读完后更累，得不偿失。

　　回想起来，阅读技巧在小学有老师教，到了中学大学反而没人教了。任何事物或技巧不是一成不变，它永远都在变化，没人教授或没人去学，会跟不上变化。

　　在看到这本书前，我去书店看书时，习惯看它的前言，目录，后记，这些基本上把书里内容说的很清楚了。（这方法用在以前的老书上有效，现在恐怕不行，好多话都是夸大，拼命希望你把它买下来。）这些方法此书里有提到，但只算是比较简单的手段吧。

　　书中说的方法用在专业读物上更好，最近刚看完一本书《批判性思维》，配合该书，效果更好，这样可以边看边反复思考，让自己大脑达到满负荷工作。

　　看书中要多问为什么（当然是自我提问），看的时候不要自以为是，不要轻易下结论，看完后再下结论（不管同不同意作者的观点，起码要尊重作者）。

Related Posts

• 《看得见的与看不见的》有感
  几个月前，在偶然的情况下看到中国经济学者薛兆丰的一篇博文：“看得见的”与“看不见的”，才了解法国人巴斯...
• 《左撇子右撇子》摘录
  　　人们对于“左”是怎样看待的？让我们通过语言和习惯来审视一下吧。下表是部分国家语言中表示“左”的词，...
• 读后感
  　　BBC纪录片：中国人要来了 　　英文原名“The chinese are comin...
• 好书推荐：《岩松看日本》和《菊花与刀》
  　　花了一些时间用心去看一些相关日本方面的书籍，收获颇大。 　　《岩松看日本》和《菊花与...
• 耶稣的真实王朝
  《耶稣的真实王朝》，这本书比《圣经》有趣的多。 在世界三大教中，佛教无疑是中国大陆最大的一个教派...

在说读后心得之前，先说说那个小疑问吧。2010年底，单位发东西，每人一箱苹果和一箱梨。这是个很平常的事，却因为这些苹果和梨是“扶贫计划”中的一个产品而变得有些与众不同。扶贫计划，就是一些贫穷地区种出来的东西，政府优先采购，帮他们渡过难关，这本应该是件好事。虽然我明白，但总有什么地方不对劲，苦于当时学识浅溥，说不出个理由。那种感觉，就像初级水平的翻译者，明明看得懂外文，但要把它们翻成熟悉的母语，却心里堵得慌，犹如想张口说话，舌头不受自己控制。

现在，看完此书后，那种堵得慌的感觉消失了，舒畅无比。为了让思路理的更清晰，我分两部分来写，这两部分按看得见的和看不见的来写。

看得见的

我们

这里的“我们”，指的是苹果和梨的收受人。单位发东西，我们不花钱就得到苹果和梨，这是一件好事。

政府

政府拔款的，出资的，买贫穷地区种出来的农产品，有利于政府的正面形象，也能帮助贫民渡过难关。

贫区农民

和前面说的“我们”一样，是这些苹果和梨的直接受益人。不同的是，“我们”并没有直接资助他们，而是政府来资助他们。

看不见的

我们

还是“我们”，咦，前文说到“我们”是受益者之一，怎么也会有非受益的一面呢？由于单位直接发给我们，我们没有选择的余地，只有被动地接受水果，无论它们的质量好坏。确实如此，发的箱子，里头分上下两层，上层的个头大，味道好；下层的个头小，味道次。如果由自己直接去市场或超市购买的话，保证个个是好品。

政府

政府花了一笔采购水果的钱，势必在其他方面上缺钱。就像总量是恒定的1,在 A 上花0.8,那么在 B 上只能花0.2。

贫区农民

如果扶贫计划是长期的，对他们是一种长期的帮助。可是会不会是由于这种缺乏市场竞争力的环境下，他们不太会刻意种出好品质的水果呢？他们也许会想：反正有政府来采购我们的水果，只要别种的太差就行。

水果贩子

我们不花钱不费力直接得到水果，那些水果贩子们的水果销售会有影响，无论他们的水果质量如何。

非贫区农民

我们直接得到水果，不再从水果贩子那儿买水果，或者购买量变少，影响水果贩子的销量，再进一步影响他们从非贫区农民进货，最后没人种水果。如此恶性循环，最终还是我们得不到好处，因为以后想要吃到好品质水果的机会变少。

结论

说了这么多，一句话就可以概括：看得见的收益，看不见的损失。

就像杂技演员，魔术师，运动员等等，我们看到他们在台上的无限风光，却看不到他们在台下为此付出难以想象的努力，“台上一分钟，台下十年功”。这个又可以概括为看得见的成功，看不见的努力。

这世界上有太多太多的看得见的与看不见的。只要多观察，多思考，就可以在生活中平凡无比的小事中看出大世界。要像经济学家那样去观察并思考这个世界，这话说的没错。不是要大家去学经济学，而是培养一种思考方式，碰到一件事，要看到它的一面，也要看到它看不到的一面。前者容易办到，因为直观，即刻生效；后者异常困难，必须经过一段时间才能显现出来，等到显现出来后再补救往往太晚。所以，在这里，经验和远见尤为重要。

最后，这本《看得见的与看不见的》，是本很有意思的书，全文很短，才三万多字，短而精炼，值得推荐。

Related Posts

• 两则读后小感
  　　《如何掌控自己的时间和生活》 　　这本书不长，概括成大意是：脑中有什么想法或计划，无论大小，...
• 《左撇子右撇子》摘录
  　　人们对于“左”是怎样看待的？让我们通过语言和习惯来审视一下吧。下表是部分国家语言中表示“左”的词，...
• 读后感
  　　BBC纪录片：中国人要来了 　　英文原名“The chinese are comin...
• 好书推荐：《岩松看日本》和《菊花与刀》
  　　花了一些时间用心去看一些相关日本方面的书籍，收获颇大。 　　《岩松看日本》和《菊花与...
• 耶稣的真实王朝
  《耶稣的真实王朝》，这本书比《圣经》有趣的多。 在世界三大教中，佛教无疑是中国大陆最大的一个教派...

　　除了上面这些，在印度语、缅甸语、泰国语中含义都是“处理排泄物的手……不干净的”。

　　可见，对于“左”，全球几乎达成一致的共识。不光是语言，世界三大宗教（基督教、佛教、伊斯兰教）也不约而同地对“左”产生共同的负面认识。

　　为什么会这样？

　　确切的理由谁也不清楚，不过，美国康奈尔大学的卡尔·塞冈的见解较为特别，故在此简单介绍一下。

　　卡尔·塞冈在其著书《伊甸园的恐龙》中，将关于“左”的偏见归因于人们的卫生观念。在机械文明之前的未开化时期，排便处理在卫生上有着极为重要的意义，为了保证食物免遭粪便的污染，有必要将排便的手固定下来，并与另一只手加以区别。两只手的使用区别不仅限于个人，而且慢慢地扩大为集团的共同约定，最终演变成整个社会的习俗和礼仪。也就是说，左手与排泄行为联系在一起，是导致人们对左手产生消极的负面的价值印象的发端。

　　当然，这个见解很特别，但还不是唯一的答案。

　　上面资料来自《左撇子右撇子》，有兴趣可以看看这本书。网上没有电子书，看来真是一本很小众的书呢。

　　另，也可以去维基看看相关资料：左利手

Related Posts

• 两则读后小感
  　　《如何掌控自己的时间和生活》 　　这本书不长，概括成大意是：脑中有什么想法或计划，无论大小，...
• 《看得见的与看不见的》有感
  几个月前，在偶然的情况下看到中国经济学者薛兆丰的一篇博文：“看得见的”与“看不见的”，才了解法国人巴斯...
• 读后感
  　　BBC纪录片：中国人要来了 　　英文原名“The chinese are comin...
• 好书推荐：《岩松看日本》和《菊花与刀》
  　　花了一些时间用心去看一些相关日本方面的书籍，收获颇大。 　　《岩松看日本》和《菊花与...
• 耶稣的真实王朝
  《耶稣的真实王朝》，这本书比《圣经》有趣的多。 在世界三大教中，佛教无疑是中国大陆最大的一个教派...

　　BBC纪录片：中国人要来了

　　英文原名“The chinese are coming”，没什么感觉，翻译成“中国人要来了”后，老外对中国人的害怕紧张压迫感，跃然于纸上。别说老外，连我这个中国人，看完后也有点怕中国人，呵呵，不得不说BBC看中国的角度非常贴切。

　　有人说国外媒体会刻意抹黑中国的脸，但在片子中没有，至少在我看来。相反还有一小段桥段是不利英国形象的：BBC主持人问中国老板，这样拿走别国的资源好不好，中国老板说他们全是花钱买的，一没抢二没偷，不像你们大英帝国以前那样掠夺，说的BBC方面主持人很不好意思。

　　赞比亚人说中国鸡商抢了当地人的生意，并拿出两只鸡来作比较，说中国人在饲料中搞鬼。还当场宰杀炒菜。BBC主持人说赞比亚鸡肉很嫩，很美味，周围赞比亚人一片欢呼。但他又说了一句：你们拿的中国鸡是不是最好的？应该由中国人来提供他们认为是最好的鸡肉才是公正的。

　　中国人在美国办了汉语班，并采用中国人编写的教材。看到美国学生们字正腔圆地说：“我，是，好，学，生”时，不知为何，有一股恶心的感觉冒上喉头。如果是我教他们的话，会直接拿圣经中文版来教他们，语言只是一个工具，不是用来传授另一个思想的。

　　日本小说：1Q84

　　“是的，我们接下来要离开猫的小镇。两个人一块。”她（青豆）说。“离开这个小镇的话，无论白昼黑夜，我们就再也不分开。”

　　《1Q84》 book3上的倒数第二段话，宣告天吾与青豆成功在一块，这本是一件让人很高兴的事。

　　可是，“六个小小人从牛河的嘴里出来，落在横放着遗体的会议桌上，然后各自摇动身体，将身体变大。”，却让人不得不担心天吾和青豆处境。更加期待下一本——book4，如果村上春树大师肯写的话。

　　这部小说可能会比较小众，比较小资，看的人不多，但村上的笔法简直让读者看得是种享受，犹如吸毒般上瘾，欲罢不能，看完这部还想看下一部。

　　耶鲁大学公开课：哲学——死亡

　　“我下面希望你们做的，通过本学期的课程，不只是自己想清楚生命和死亡的真相，而且希望你们在面对死亡时，不再有恐惧和幻想。谢谢大家。”

　　穿着牛仔裤、帆布鞋，一脸大胡子，坐在讲台上讲课，状若“大仙”的美国耶鲁大学的教授谢利·卡根（shelly kagan）说完上面一段话后，宣告“哲学：死亡”公开课的结束，也宣告着我的几个月观看时间同时结束。不知为何，他说完后，我心中有一丝怅然，多么希望他就这样一辈子讲下去，我一辈子看下去。

　　世上没有非实质的、不朽的灵魂，我们只是躯体，当我们的躯体死亡时，意味着我们的存在宣告终结。 这是那位教授自己的死亡观，他还强调每人可以有自己想法，没必要完全同意他的看法。

　　我赞同他的观点，有开始就有结束，如果害怕结束的话，就不用开始。中国不是有个老话，叫有始有终。世上万物皆这样，无论是有生命的还是无生命的，都有结束的那一天。

Related Posts

• 两则读后小感
  　　《如何掌控自己的时间和生活》 　　这本书不长，概括成大意是：脑中有什么想法或计划，无论大小，...
• 曾仕强《家庭教育》笔记
  最近事多，有段时间没更新博客，就把这些笔记拿出来贴上吧，虽说是别人写的笔记，反复看反复品味，还是不错的...
• 曾仕强《爱情与婚姻》笔记
  看完后，发现有些东西父母是说过，但不会说很多次。父母说过是他们的事，听不听是我们的事。 原文缺失...
• 曾仕强《情绪管理》笔记
  别人网盘里推荐台湾的曾仕强教授的讲座视频，看了下，很有启发，就把别人总结好的笔记转过来，自己有事没事看...
• 《源代码》海报一览
  　　在写上一博文月球与源代码时，由于配图的需要，上网找了它们各自的海报，颇有些小感触。先看看下面四张《...

　　花了一些时间用心去看一些相关日本方面的书籍，收获颇大。

　　《岩松看日本》和《菊花与刀》，这两本书大家可能看过，但还是值得向大家推荐。感兴趣的朋友可以自行阅览，建议先阅读《岩》然后再看《菊》，因为《菊》内容较深，费眼费脑。

　　《岩松看日本》内容覆盖面广，对日本政治、经济、生活、文化、时尚、娱乐等多方面作了近距离观察，并以平实、客观的文字，尽可能向我们呈现一个真实的日本。有在线阅读，点击进入

　　《菊花与刀》，这书很特别，作者从来没有去过日本，仅靠大量史实资料，就写出这么一本书。由于此书成书年代久，日本以前和现在有变化，其核心还是没有太大的变化。

　　也许这话说了很多次，我还是要强调一下：日本是一面镜子，走近他们，可以照见自己。

　　举个简单例子，日本乃至世界第一大报《读卖新闻》，发行量达1000万份，就这么世界超级大报，都有关于中国的报道，报道的细致程度，可以达到中国哪省哪市哪区哪条道路出现了怎样的车祸，新开业的怎样的小店……

　　反观我国报纸，这方面做的很少。难怪日本研究中国，是放在手术台上反复解剖，透彻极至；而中国，研究不透彻，或者说，从心底里瞧不起日本，一个小国有什么好研究的。

　　如果实在没空看书，可以看下面的视频《奇怪的日本》，时长约11分钟。这是日本23岁设计师Kenichi Tanaka的毕业设计，很有意思，也很诚实。

　　　　　　
a

Related Posts

• 两则读后小感
  　　《如何掌控自己的时间和生活》 　　这本书不长，概括成大意是：脑中有什么想法或计划，无论大小，...
• 《看得见的与看不见的》有感
  几个月前，在偶然的情况下看到中国经济学者薛兆丰的一篇博文：“看得见的”与“看不见的”，才了解法国人巴斯...
• 《左撇子右撇子》摘录
  　　人们对于“左”是怎样看待的？让我们通过语言和习惯来审视一下吧。下表是部分国家语言中表示“左”的词，...
• 读后感
  　　BBC纪录片：中国人要来了 　　英文原名“The chinese are comin...
• 耶稣的真实王朝
  《耶稣的真实王朝》，这本书比《圣经》有趣的多。 在世界三大教中，佛教无疑是中国大陆最大的一个教派...

《耶稣的真实王朝》，这本书比《圣经》有趣的多。

在世界三大教中，佛教无疑是中国大陆最大的一个教派，但我本人对基督教更感兴趣。理由很简单，因为耶稣以及他身边的人都不是虚构的人物，是历史上的确存在的人物。这不，《耶稣的真实王朝》就是主要探讨耶稣的坟墓以及他的传播思想行程。

喜欢看欧美影视的人，多少会看到影视里多次引用圣经的话语，就算没引用，也以说教形式来体现。而这样的片子，往往是高分片子。随便举个例子，《黑客帝国》就是很好的例子，直接看电影被弄的一头雾水是很正常的，如果事先了解该片的背景就不难理解此片运用大量圣经里经典的事例。不得不说一下，黑客帝国里男主角基努·里维斯，可能他非常信仰基督教，拍的片子极具宗教色彩。感兴趣的可以自行找找看。

基督教很有意思，接受它还得花点时间呢。

Related Posts

• 两则读后小感
  　　《如何掌控自己的时间和生活》 　　这本书不长，概括成大意是：脑中有什么想法或计划，无论大小，...
• 《看得见的与看不见的》有感
  几个月前，在偶然的情况下看到中国经济学者薛兆丰的一篇博文：“看得见的”与“看不见的”，才了解法国人巴斯...
• 《左撇子右撇子》摘录
  　　人们对于“左”是怎样看待的？让我们通过语言和习惯来审视一下吧。下表是部分国家语言中表示“左”的词，...
• 读后感
  　　BBC纪录片：中国人要来了 　　英文原名“The chinese are comin...
• 好书推荐：《岩松看日本》和《菊花与刀》
  　　花了一些时间用心去看一些相关日本方面的书籍，收获颇大。 　　《岩松看日本》和《菊花与...

《不是人》，这是一本漫画，香港人画的漫画。关于它的诞生，很有趣，因为市面上没有作者本人喜爱的漫画，于是他就按照自己口味画一本，待出版后，就扮读者欢天喜地地买回家。

陈某，笔名，真名陈甘木。他从全新的角度去见解吕布、貂蝉、魏延，连我看后大呼不过瘾，尽管绘画水平不很高。强烈推荐三国迷去看看，他将会给你一个不一样的三国历史。

Related Posts

• 两则读后小感
  　　《如何掌控自己的时间和生活》 　　这本书不长，概括成大意是：脑中有什么想法或计划，无论大小，...
• 《看得见的与看不见的》有感
  几个月前，在偶然的情况下看到中国经济学者薛兆丰的一篇博文：“看得见的”与“看不见的”，才了解法国人巴斯...
• 《左撇子右撇子》摘录
  　　人们对于“左”是怎样看待的？让我们通过语言和习惯来审视一下吧。下表是部分国家语言中表示“左”的词，...
• 读后感
  　　BBC纪录片：中国人要来了 　　英文原名“The chinese are comin...
• 好书推荐：《岩松看日本》和《菊花与刀》
  　　花了一些时间用心去看一些相关日本方面的书籍，收获颇大。 　　《岩松看日本》和《菊花与...